|
Genom att
underblåsa antisemitism drar en svensk ledare vanära över sina modiga
föregångare
För sextio
år sedan skapade Sverige stora internationella rubriker. Landets berömda
Vita Bussar åkte till Nazityskland och räddade hundratals judiska
Förintelseöverlevare ur ett helvete av europeisk antisemitism. Om svenska
ledare hamnar i nyhetsrubrikerna idag är det på grund av luckor i logik
och empati stora nog att köra en buss igenom – alltmedan svensk
antisemitism når nya höjder.
Nyligen
hamnade Sveriges utrikesminister Laila Freivalds i blåsväder. Under ett
besök på en gymnasieskola i Göteborg höll Laila Freivalds med när en elev
anklagade israelerna för att uppträda mot palestinierna på samma sätt som
Nazityskarna gjorde mot judarna. Hon uttryckte också sin beundran för en
av eleverna, en muslimsk tjej, som hävdade att enligt Toran, de heliga
judiska skrifterna, har landet Israel lovats till judarna den dagen
Messias återkommer till jorden, men att eftersom Messias bevisligen inte
är här, äger inte judarna någon rätt att vara i Israel.
Detta hände
i en skola med en hög andel invandrarbarn, många av dem muslimer, och en
enda judisk elev. När sedan denne judiske elev skrev i tidningarna om sin
känsla av att ha förråtts av utrikesministern i det land där han är född
och uppvuxen genom hennes nonchalanta behandling av sanningen, nekade
Freivalds till allt.
Spola framåt
nu till Laila Freivalds besök vid Israels Yad Vashem Museum
(Förintelsemuseum) den 9:e juni. I sitt tal där sade utrikesministern:
”Jag är orubblig i min ståndpunkt att det är helt legitimt att kritisera
israelisk regeringspolitik på samma sätt som det är legitimt att kritisera
vilket annat lands politik. Sådan kritik kan aldrig likställas med
antisemitism, och vi tar kraftigt avstånd från alla försök att dra en
parallell.”
Inte någon
enda gång under hennes tal eller i något sammanhang dessförinnan visade
dock Freivalds intresse av att uttala kritik mot de arabregimer som omger
Israel. Kritik av Israel, världens enda judisk stat, utan att ens nämna de
hemskheter som begås av arabregimerna, vilket faktiskt är anledningen till
att Israel i sin tur tvingas till sina aktioner, har ett enda resultat:
den ger näring åt antisemitism.
Men
Freivalds hade ännu mer att säga under sitt tal vid Yad Vashem: "I Sverige
hamnar antisemitism under det lagstiftade förbudet som omfattar hets mot
folkgrupp. Svensk lagstiftning reagerar kraftfullt mot alla sådana
straffbara aktioner. De skyldiga åtalas med lagens fulla kraft."
Antingen är
Freivalds oroande ovetande om verkligheten i Sverige eller så har hon ett
ganska flexibelt förhållande till sanningen.
För så här
ser verkligheten ut: för att ett antisemitiskt brott ska upptas i den
statistik som Freivalds stödjer sig på måste enligt svensk lagstiftning
spridningsrekvisiten i brottsrubriceringen ”hets mot folkgrupp” uppfyllas.
Detta innebär att för att brott ska konstateras måste det finnas minst tio
vittnen.
Om det inte
fått tillräckligt stor spridning är det alltså inte hets mot folkgrupp,
tillräckligt många människor anses inte har hetsats; därför finns inget
brott att åtala. Fallet avskrivs.
Jag skriver
detta från personlig erfarenhet. Flera fall av antisemitiska attacker
utförda av muslimska ungdomar mot min 13-åriga son har avskrivits av just
denna anledning. Om det lagstadgade antal vittnen inte finns går inte
fallet ens till domstol. Inte heller kommer fallet till rätten om
förövarna är under straffmyndig ålder – vilket tyvärr omfattar en ganska
stor proportion av förövarna. I bägge fall går förövarna fria. Så långt
alltså Freivalds tal om tillämpningen av ”lagens fulla kraft”.
Freivalds
sade vidare att “vi för noggrann statistik som publiceras varje år. Enligt
våra senaste siffror håller antalet antisemitiska brott i Sverige på att
minska." Laila Freivalds tycks vara omedveten om följande: de flesta
antisemitiska brott i Sverige begås av unga killar med arabisk och
muslimsk bakgrund. Om dessa killar är under straffmyndig ålder, kommer
fallet aldrig till domstol så de figurerar aldrig i den statistik som
Freivals ständigt återkommer till. Om stora gäng attackerar en enstaka
jude – oftast en yngling – finns inte heller här något sätt att skaffa den
numerära bevistyngden som krävs. Här också avskrivs fallet – som återigen
aldrig inkluderas i den statistik som Freivalds hänvisar till. Därav
Freivalds påstående om ”minskning” av antalet antisemitiska brott.
Blott två dagar after Freivalds
tal i Jerusalems Förintelsemuseum var det fotbollsmatch för 15-åriga
pojkar i Stockholms St Erikscupen. Lagen som mötte varandra var IK
Makkabi, judiska pojkar från Stockholmsområdet och Iftin KoIF, killar från
Spångaområdet där många av föräldrarna kommer från det muslimska Somalia.
Under hela matchen förolämpas de judiska killarna av sina motståndare:
”död åt judarna”, ”krossa sionismen”, ”vi tar det lugnt nu men tar hand om
dem efter matchen” – det sistnämnda från lagkaptenen
När matchen är över ska de två
lagen enligt sedvanlig svensk sportslig tradition ta varandra i hand och
tacka för matchen. Iftins lagkapten håller istället sin judiske motspelare
med ena handen och slår honom i ansiktet med den andra. Omedelbart följer
resten av det somaliska laget sin lagkaptens exempel därtill hjälpta av
sina egna tillskyndade supportrar som springer in på fotbollsplanen. Det
utvecklas till en regelrätt attack mot de 15-åriga judiska
fotbollsspelarna. Dessa leds från platsen blödande, chockade,
traumatiserade – men inte förrän de gett sina motståndare en läxa dessa
inte kommer att glömma i första taget.
Ingen försöker göra gällande
att Freivalds hade en lika aktiv del i denna skandal som när hon
uppmuntrade till hat, segregation och splittring vid skolan i Göteborg,
men den anda hon representerar tycks ha genomsyrat varenda por i det
svenska samhället. Dessa 15-åriga somaliska ungdomar har rättat sig efter
ett ledarskap som är berett att göra vad som helst i sin iver att neka att
den har skapat och alltjämt ger näring åt ett stort problem.
Men Sverige
lider inte av ett problem, landet håller på att gå under i en varbildande
sjukdom. Första steget när man vill bota en sjukdom är att identifiera
dess art, andra steget är att ge rätt medicinering. Att neka att man lider
av en sjukdom på grund av dess pinsamma art är ju en ganska förståelig
mänsklig reaktion, men det främjar knappast läkningsprocessen.
Ibland är
kirurgi den enda utvägen. Utrikesminister Laila Freivalds kanske upptäcker
att hon är en del av sjukdomsbilden, inte botemedlet, och att avlägsna
henne från sin post kanske är enda sättet att kurera ett allt sjukare
Sverige.
Hon kanske
även upptäcker att oavsett hur många Vita Bussar som kördes av gårdagens
svenska ledare, blir det allt svårare för dagens svenska ledare att
motverka den stora skam som sker dagligen i det nya Sverige – av vissa av
landets företrädare. Statsminister Göran Persson, denne store visionär och
mannen bakom Levande Historia, borde agera medan det fortfarande finns
något att rädda.
Författaren
är översättare och skribent. Han är dessutom Ordförande I
Informationsstyrelsen, Göteborgs judiska församling. |